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四部宗义要略（一） 敦珠法王 造论 \ 谈锡永 译释 壹、小乘 一、毗婆沙部 声闻乘中，毗婆沙部说一切所知可分为五类，即色法、心法、心所有法、不相应行法、无为法。 此五类中，初色法者，若于缘一事物时，其由极微所组成之粗色能被破坏，令粗色概念失坏；或经理智分析，令粗色概念失坏，则此色法是为世俗谛性相。若粗色虽坏，而其概念不失，此则为胜义谛性相。 此如《阿毗达磨俱舍?释分别圣道果人品...
敦珠法王
|佛学论文|因明|五明|
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译本只有 5118 个字，是所有中译本里用字最少的一本，一般认为该译本兼有罗什本与玄奘本的优点，是非常优秀的一个译本。当代谈锡永、罗时宪评述曰： “ 义净译比玄奘译后出，可能因感玄奘译文欠流畅，而罗什...
史原朋
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介绍藏密基本知识，虽然学术成果不多，影响却十分深远，可以说开创了用现代方法研究探讨藏密之先河，意义重大。象旅美学者张澄基，港台学者刘锐之、谈延祚、谈锡永以及李翊灼等人就是这一时期涌现出来的藏密专家，...密显创立的“常乐精舍”，不仅将大量的藏密仪轨典籍译成汉文，还造就出一批藏密研究人才，发表了不少有关这方面的学术文章。谈锡永的《西藏密宗的仪轨》载《现代佛教学术丛刊》74)则是一部系统介绍藏密各种仪轨的...
许得存
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多教学与严净佛土─内在建构之道的佛教进路论文集》，（南投：正观出版社，2001年）。 谈锡永，《大中观论集》(上、下)，（香港：密乘佛学会，1998年）。 谈锡永、释素闻，《楞伽经导读》，（香港：...
黄英杰
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，郑振煌译，1993，《法味》（台北：慧炬，三版）赵亮杰，1997，《维摩大士化迹因缘》﹙台北：慧炬出版社，初版七七刷﹚谈锡永，1999，《维摩诘经导读》（台北：全佛文化事业有限公司，初版）郑金德，...
林琦瑄
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谈锡永，《细说轮回生死书》。台北：全佛出版，1998年。 郑志明主编，《生命关怀与心灵治疗》。嘉义县：南华大学宗教文化研究中心， 2000年。 郑志明主编，《跨世纪宗教与心灵改革》。嘉义县：...
蔡淑慧
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通史丛书 西域通史》，中州古籍出版社，2003年。 谈锡永编，《法华经导读 上》，全佛文化事业出版，1999年。 贺世哲，〈从供养人题记看莫高窟部分洞窟的营建年代〉，《敦煌莫高窟供养人题记》，北京：...
杨馥翠
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湖北人民出版社，1999年1月 谈锡永：《金刚经导读》，台北：全佛文化事业有限公司，1999年2月 周庆华：《佛教与文学的系谱》，台北：里仁书局，1999年9月15日 野上俊静等人着╱释圣严译：《...
何佳玲
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编，《胡适说禅》，台北：九仪出版社，1995年3月。 谈锡永导读，《楞伽经导读》，台北：全佛文化，1999年4月。 萧天石著，《禅宗心法》，台北：自由出版社，1975年。 释以然编著，《...
莫中伟
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》整部书中，作者指导人如何利用醒时、睡时和死亡时修习法报化三身，但对“中阴度亡”一事却只字未提。而西藏密教的其他三派，也都把重点放在如何利用“中有”修证三身。主编“宁玛派丛书”的谈锡永大德，在为《中有...
释如石
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